تأثير الحداثة في مصطلح "كافر" : دراسة في نتيجة المشاورة الوطنية لجمعية نهضة العلماء سنة ٢٠١٩

Abstract

تعد جمعية نهضة العلماء من أكبر جمعية إسلامية في إندونيسيا، حيث تستند رؤيتها الفكرية وحركتها الدينية إلى التراث الإسلامي (الكتب التراث) بوصفه مرجعا أساسيا. وفي المشاورة الوطنية التي عقدت سنة ٢٠١٩ في بنجر باترومان جاوى الغربية، أصدرت الجمعية قرارا مفاده أن مصطلح "كافر" لم يعد ملائما لاستعماله في وصف غير المسلمين ضمن سياق الدولة القومية، واقترحت بدلا منه استخدام مصطلح "مواطن" انطلاقا من اعتبار أن جميع المواطنين من المسلمين وغير المسلمين يتمتعون بواجبات وحقوق متساوية في إطار الدولة. وقد أثار هذا القرار نقاشا واسعا ولاسيما بين الدعاة والعلماء التقليديين، نظرا إلى أن التراث الفقهي قسم غير المسلمين إلى عدة أقسام منها الحربي والذمة والمستأمن والمعاهد، ولا تهدف هذه الدراسة إلى الحكم على صحة هذا القرار أو خطئه، بل تسعى إلى بحث الكيفية التي أثرت بها الحداثة والتحول الوظيفي للمصطلح "كافر". وتظهر نتائج الدراسة أن تصنيف غير المسلمين في التراث الإسلامي لم يكن تصنيفا عقاديا محضا، بل كان في جوهره بناء فقهيا ذا طبيعة وصفية وإدارية، نشأ استجابة للحاجة إلى تنظيم العلاقات بين مكونات المجتمع المختلفة داخل دار الإسلام وفقا للظروف التاريخية السائدة آنذاك. كما تبين أن تأثير الحداثة في إعادة توظيف المصطلح الكافر ضمن قرار مؤتمر نهضة العلماء لعام ٢٠١٩م كان تأثيرا انتقائيا وغير مباشر، إذ تم هذا التحول من خلال آليات الاجتهاد الداخلي الخاصة بالجمعية نفسها، وليس تبني مباشر للقيم الحداثية العلمانية الغربية، مع المحافظة في الوقت نفسه على المعنى العقدي لمفهوم الكفر باعتباره معنى ثابتا، وقصر استعمال مصطلح "مواطن" على المجالين الاجتماعي والسياسي. وتؤكد هذه النتيجة أن العلاقة بين التراث والحداثة ليست علاقة تناف أو إقصاء متبادل، بل هي علاقة تفاوض وتكامل وإعادة صياغة مستمرة. وتسهم هذه الدراسة في إثراء البحث المتعلق بفقه المواطنة في إندونيسيا، كما تبرز قدرة الجمعية الإسلامية التقليدية الكبرى على تجديد اجتهادها المؤسسي ومواكبة التحولات الاجتماعية والسياسية، مع الحفاظ على ارتباطها بالأصول العقدية والتراثية للإسلام.